讃岐国分寺跡資料館　発掘調査

特別史跡讃岐国分寺跡の整備事業に伴う発掘調査について，簡単にまとめてみました。

年度	調査区域	調査成果	備　　考
昭和５８年度	指定地域北東部の調査	東側の築地が検出された	東側の地境が，現在の地割りに沿うのでなく，古代においては，約１０ｍほど西によっていたことが判明した
昭和５９年度	指定地域東側中央部（推定東大門跡），講堂跡東方	鍵状に曲がる大溝が確認された／２間×３間の建物跡を検出した	大溝の状況から東大門が存在していた可能性が高い／講堂跡の東において鐘楼と考えられる礎石建物の存在を確認した
昭和６０年度	講堂跡北側	僧房跡と推定される箇所で，大規模な建物跡を確認した	僧房跡は，東西２１間×南北３間の国内最大級の建物であること，また，その内部の構造などが判明した
昭和６１年度	僧房跡北側他	僧房跡の規模を確認するとともに，その周囲での遺構の有無の確認を行った	講堂跡の西側で掘立柱建物跡を検出，回廊基壇部を検出，北側と西側で築地の位置を確定した
昭和６３年度	築地塀の西	築地塀の西側，寺域の外側で経蔵が存在する可能性のある場所を調査	経蔵跡は確認できなかった。伽藍配置から推定できる箇所には，当初から建てられてなかったことが確定
平成３年度	寺域の南東隅，および塔跡の南南東	築地塀の西側，寺域の外側で経蔵が存在する可能性のある場所を調査	伽藍配置模型設置箇所には，遺構等が存在しないことが確認された。回廊の南東隅の基壇跡，築地の南限をそれぞれ確認した
平成１７年度	寺域の西側	指定地域内の発掘調査	掘立柱建物跡が確認された。詳細は不明であるが，古代に建てられたと考えられる

２間×３間の南北棟礎石建物であり，講堂の東北東に位置することから鐘楼跡とした。建物の方位は伽藍中軸線とほぼ同じで北で西へ約２度振れている。雨落ち溝から出土した遺物から，創建時から１０世紀中頃まで機能していたことがわかる。礎石の心々距離は７尺等間，基壇の大きさは東西７ｍ，南北９ｍである。
従前，伽藍中軸線に対して対照的な位置に鐘楼と経蔵とを配置するという伽藍配置が想定されていた。しかし，今回検出した建物跡は伽藍中軸から東へ６５ｍ離れており，これを西へ折り返した位置で発掘調査を実施したが経蔵跡は存在しなかった。また，寺域西限も推定位置で検出しており，推定経蔵位置より内側に存在する。つまり，通常の鐘楼と経蔵の伽藍配置が想定できないことが判明した。したがって経蔵は【寺域内の別な位置にあると考える。】か【１階を経蔵，２階を鐘楼として利用していたため，特に経蔵は存在しなかつたと考える。】の２つの案が考えられる。伽藍中軸線に対して西側の公有化部分で，僧房跡，掘立柱建物跡，回廊跡を検出しており，場所的に経蔵の存在は考えにくく，境内地の金堂跡と現本堂の間の西側部分の発掘調査の必要性が残る。
鐘楼跡では西北隅において北から南流した溝を受け，周囲をめぐって東南隅で南へのびる。僧房跡でも周囲を雨落ち溝がめぐり，南東隅と南西隅で南へのび，掘立柱建物跡の雨落ち溝となっている。鐘楼跡でも北側に建物が存在するがゆえに，排水溝が北から南流していたと考えられ，さらに，南側にも大衆院など雑舎があったものと思われる。

讃岐国分寺僧房跡は，東西８８ｍ，南北１６ｍの基壇上に建つ桁行２１間（８４ｍ），梁間３間（１２ｍ）の東西棟礎石建物である。その南北中軸線は，金堂跡の中心点と現本堂（講堂跡）の中心点とを結ぶ推定伽藍中軸線と完全に一致する。また，現在の仁王門もこの中軸線上に載っており，奈良時代の創建国分寺の伽藍計画は現存施設にも規制を及ぼしていることが伺える。僧房跡の南北中軸線の方位は北で西に約２度振れているが，これは金堂跡の中軸線や，発掘調査で検出した東面築地や鐘楼跡の中軸線の振れと合致する。
僧房跡の礎石は大部分が完存し，柱間寸法は桁行・梁間ともに4m等間となる。さらに特筆すべきことは，礎石の間を結ぶ地覆などの柱間装置が残り，間仕切や房割りに関して具体的な検討が可能な点である。この柱間装置は中央間から東３間，東６間，東９間の後方２間を取り囲むように設けられているが，桁行方向と梁行方向とでは手法に違いがある。梁行方向は，長さ約３０～３５ｃｍ，幅約２５ｃｍの凝灰岩切石を２列に並べ，その両端部の切石内角に切り欠きを作る。この切り欠き部に縦材の木口のホゾが納まったものと考えられる。桁行方向の柱間装置は正面から第２柱通りと背面通りとにあり，特に中央から東６間の前方はほぼ完全な状況を残す。それによると，両側の礎石の際に，長さ３８ｃｍ前後，幅２１～２８ｃｍの台形磚を前後３枚づつ，計６枚を総幅南北約８０ｃｍ，東西約７０ｃｍに敷き並へて唐居敷座とする。その間には幅３０～３５ｃｍ，長さ４４～４８ｃｍの凝灰岩切石を３枚づつ２列に並べている。この凝灰岩切石の上面は磚敷（唐居敷座）よりも約１０ｃｍ高く，礎石上面とほぼ等しい高さである。これらの柱間は桁行方向と梁行方向とで状況が異なるが，凝灰岩切石の摩滅状況などから，いずれも開口部であったと考えられる。
その他の房境や房内部の礎石間には桂間装置が残っていない。部分的には礎石際に１～２個の磚等を置くところもあるが，いずれも姑息的な仕事で，本来のものではない。おそらく，床面上に直接木製の地覆を置いたのであろう。とするならば，柱間装置のない礎石間には，原則として璧構造が想定され，桁行３間を単位とする房が復原できる。すなわち，後方２間の各中央間を通路，両側を室とする房が，東に３房並ぶことになる。
ところが，伽藍中軸線上に当たる桁行中央部においては，上述の中央開から東３間，東６間，東９間とはかなり異なった状況が認められる。中央間の中軸線上には南北方向の溝がある。この溝は幅４０ｃｍ，底に平瓦を敷き並べ，両側を板・丸瓦で護岸しており，建物北側の雨落溝と南側の雨落溝とをつなぎ，建物の内を通って北から南へ排水するようになっている。正面側柱通りでは，この溝の両側に長方形磚を２枚づつ並べて護岸し，背面側柱通りでは，長方形磚を内外２枚置いて溝の蓋としている。溝の南北両端では，底の平瓦の上に磚が倒れており，両端では磚を立てて溝の肩を養生したと考えられる。桁行中央間における正面側柱通りの東側の礎石の際に凝灰岩切石と磚，溝の西の床面上に凝灰岩切石１個が残る。すなわち，桁行中央間は他の房と異なり，正背面の側柱通りに柱間装置がある。したがって，讃岐国分寺僧房の中央部分では，桁行３間，梁行３間がひとつの部屋となり，前後中央に出入口を設けていたと考えられる。
中央室の正背面中央間における柱間装置は凝灰岩切石と磚とを混用し，幅７０ｃｍはどの地覆を作る。この上に木製の地覆を置いて扉口としたと考えられ，他の扉の出入口のような唐居敷を設けた形跡はない。中央室の正背面両脇間は，床面上に直接木製の地覆を置いて，連子窓あるいは土壁としたと思われる。明り取りを考慮すると，連子窓が適当かと思う。両脇の房との境は各間とも土壁であろう。
この讃岐国分寺僧房の中央方３間の部屋の性格は明らかでない。平城京の薬師寺では食堂両脇に僧房が並び，法隆寺も現講堂の前身が「資財帳」の食堂に当るとすれば同様に復原できる。鎌倉時代に再建された東大寺の戒壇院の北僧房は，古図などによって中央に本来食堂に当る談義所があり，その両脇に房が続いている。讃岐国分寺の僧房は全体がひとつの建物の中に納まるが，中央方３間を食堂に宛てていた可能性が特に高いと思われる。
以上の検討によって，讃岐国分寺僧房は桁行中央方３間を食堂的な共同利用空間とし，その東西に桁行３間を単位とする房が番３房（計６房）が連なることが明らかになった。各房は前面１間通りを吹放しもしくは昼間の居住区間として利用し，後方の梁間２間分においては桁行中央間を通路，両脇に方１間の室を各２室（計４室）設け，中央通路から各室に出入りするようになっていた。中央通路の前後（正面から第２柱通りと背面通り）には唐居敷をもつ扉があった。僧房内部は土間のまま使用し，各室は塗篭風で主に夜間の用に供された。
僧房跡周囲の雨落溝から出土した瓦は奈良時代のものが主体であり，その創建年次を示す。南側雨落ち溝からは複弁八葉蓮華文軒丸瓦と均整唐草文軒平瓦がまとまって出土し，北側では単弁八葉蓮華文軒丸瓦と均整唐草文軒平瓦が比較的多く出土した。概ね前者が古式な瓦で，したがって，僧房では，正面観の見栄えのする場所に文様の整った古式の軒瓦を使い，背面の日立たない場所では文様のやや崩れた新式の軒瓦を使ったことが遺構から確認できる。実際，北側雨落ち溝では異なった文様の軒丸瓦が隣接して出土するなど，背面では軒瓦の組合せに特に気をつかっていなかったことが伺える。なお，出土する平瓦は築地跡とは異なり，桶巻作りの縄叩きのものが主体的である。また平安時代前期の瓦も多数出土しており，９世紀中頃には東第三房において礎石の据え置しなど大規模な修理工事を行なっている。すなわち，９世紀代には僧房はなおその機能を果し，積極的にその維持がはかられていた。雨落ち溝からは平安時代中期の軒瓦も若干出土しており，１０世紀に至っても一部で瓦の葺き替えを行なっている。しかし，雨落ち溝から出土する土器は１０世紀中頃までのもので，１０世紀末～１１世紀には僧房はその機能を停止した可能性が強い。特に，調査区東南隅では僧房基壇を切って井戸が掘削されており，この井戸が，埋没した１３世紀前半以前に僧房が廃墟となっていたことは確実である。また，僧房跡を覆う灰褐色粘質土・暗灰褐色粘質土からは各々１２世紀以降・１１世紀代の土器が主体的に出土しており，灰褐色粘質土中には主に現本堂で使用したと思われる１２世紀以降の瓦が大量に廃棄されている。中世に至って，僧房跡基壇上には治金関係の炉や焼土ピット，小規模な掘立柱建物が作られるが，これらは，現本堂を中心とした中世国分寺を維持するための付属施設と考えてよかろう。

講堂跡西方地区の掘立柱建物は，７間×４間の南北棟で，柱間は桁行・梁行ともに１０尺（２.９４ｍ）等間である。方位は金堂跡，僧房跡などと同様に北で西へ約２度振れている。また，掘立柱建物の西側柱筋は，僧房の西側柱筋とまた，北側柱筋は現本堂（講堂跡）の北側柱筋と一致する。掘形内の出土須恵器，建物の方位・位置から掘立柱建物は僧房などとともに計画的に建てられたものと思われる。
廃絶年代は明確ではないが，排水路である溝が掘立柱建物の西側柱掘形を切っている。ただし，これは単なる工事手順を示すもので，溝が掘立柱建物の西雨落ち溝として機能した可能性もある。いずれにしても，溝が機能を停止した１０世紀後半以前に掘立柱建物は廃絶したと考えてよかろう。講堂跡東方地区の西端で瓦の堆積層を確認しており，伽藍中軸線に対称的な位置に掘立柱建物と同規模の建物が建っていた可能性も考えられる。講堂跡東方地区西端における出土瓦の数量処理は行なっていないが，丸瓦・平瓦に対して軒瓦が比較的多く出土していた。
掘立柱建物周辺でも瓦が出土しているが，出土量から総瓦葺きとは考えにくい。掘立柱建物の性格はわからない。しかし，建物が講堂の三方を囲むとすれば，三面僧房に近い配置をとることになる。講堂の北に僧房を置く古代寺院においては，大房の北側に小子房を伴うことが多いが，僧房北側における発掘では，古代の建物跡は存在しなかつた。礎石建て・瓦葺の僧房に対して掘立柱・檜皮葺？という違いが建物の格を表現するならば，講堂両脇の建物を小子房的なものと考えることも可能であろう。そのほか，寺院の大衆院的な建物，政所的な建物という性格も想定できるが，僧房とともにこうした施設が講堂をとり囲む例はないように思われる。
いずれにしても今後の類例を持って検討したい。

北西隅と南東隅で幅６.４ｍの回廊基壇を確認した。北面回廊は金堂前方１間通りにとりつき，西面回廊基壇の東辺は伽藍中軸線から東４２ｍの位置にある。遺構は削平されており，柱間寸法などは一切不明である。東面回廊は西面回廊を伽藍中軸碑に対して東に折り返した位置にある。わずかに基壇土が残っているが，南に向けて緩やかに削平を受けており，礎石抜取穴などは残っておらず，柱間寸法は一切不明である。南面回廊は基壇土も削平を受けており，東面回廊より遺構の残存状況は良くないが，両側の雨落ち溝から現仁王門基壇に取り付くことがわかり，讃岐国分寺の伽藍配置が筑前，筑後，肥前国分寺など西海道諸国で多くみられる大官大寺式になることが判明した。
雨落ち溝からは奈良時代の軒瓦も出土するが，平安時代中期の単弁八葉蓮華文軒丸瓦・複弁六葉蓮華文軒丸瓦が最も多く出土している。この型式の軒丸瓦は昭和５２年度に今回の調査区の西側で行なわれた調査や昭和５５年度に行なわれた推定南西隅回廊跡地区でも多く出土しているが，いずれも対応する軒平瓦が出土していない。軒丸瓦は軒平瓦よりも欠損しやすいので，こうした現象が生じたのであろう。つまり，平安時代中期に回廊を大幅に修理したことが分かる。また，西面回廊の上層には平安時代後期を中心をした瓦溜りがあり，築地など同様に１１世紀頃には廃絶した可能性が強い。